一个人的痛苦是自己找来的，
烦恼是自己想来的，
生气是自己生出来的，
你不生气，气就跑掉了。
不去寻找烦恼，
不去寻找痛苦，
我们就远离痛苦。
人之所以痛苦，
就是在于一直在追求错误的东西。
追的时候特别痛苦，
等追到了之后，
又怕失去，又是痛苦，
因为我们内心的错觉，
以为这个东西是我的，
以为那个事情是我的，
就造成了自己的烦恼。
越是在人生黑暗的时候，
灯的光芒越是能将人的心中照亮。
越是黑暗的时候，
我们越要拥有希望，
不能熄灭自己生命的灯啊。
我生待明日，万事成蹉跎
不要让自己偷懒，
不要让自己有懈怠的可能性，
不要有诤讼胜负心，
当念降服自性一切众生
不比，就不会烦恼；
一比，人就比出烦恼来了。
人生的每一个阶段都有不同的失败，
若能总结经验得失、扬长避短，
拒绝在碰壁之后灰心丧气，
懂得把握时机，
就像佛法中说的六波罗蜜的忍辱精进，
有些“落叶”便是我们人生的无价之宝。
很多时候，
我们需要的并不是一个确定的答案，
而是别人的认同，
从而给我们增加信心而已。
那答案早已在我们心中。
做人要大度。
赏赐自己的仇人，
不但是一种大度，
也是一种聪明的处世智慧。
从善如登山,
从恶如崩盘,
若不知离欲,
佛魔一念间。
因为与世不争，
你就变成难得糊涂。
自身的精进，与世不争，
收敛自己的光芒。
放下就是对过去的事情不再去怀念，
对离开的人不要再去跟他纠缠，
对做不到的事情不要再去自责，
对得不到的东西不要再去留恋。
禅院不见得要在山林，
而是要在人间。
东西南北，
都是我弘法的所在；
天地之间，就是我的禅院。
人在不开心的时候，
很多人就喜欢对自己最亲的人发脾气，
因为你知道，
这个对你最亲的人，他会包容你，
但是你忘记了，
往往在发脾气时说的话，
就像钉子一样伤人，就算你是无心的，
但那个伤口已经像篱笆上的洞，
给别人的心，给你最亲的人的心，造成伤害。
红尘中的你是谁，
那是一个很抽象的哲学问题，
最重要的是你和谁在一起，
就会变为具体的现实问题。
与善良的人和佛法在一起，
和众生——那些学佛的佛友们在一起，
他们会成为你人生的动力，
会塑造你的形象，决定你的人生。
为人处世、帮助别人，
要学习从有相的功德
慢慢做到无相的功德。
一个人可以自信，但不要自大；
可以狂放，但决不能狂妄；
可以健康长寿，但不可能万寿无疆；
能够力挽狂澜，但决不可能再造乾坤。
如果不能理解别人，
不能懂别人的心，
你在家庭也会失去你的伴侣、你的孩子，
你在社会上是失去别人对你的尊重，
所以要学会懂别人的心。
人为什么会这么执迷不悟？
因为他看不到未来，
他看不到将来，
他每一天就执著着现在我要得到。
看到自己失去了就痛苦；
看见自己得到一点点，
就非常得感到幸福，
这就是井底之蛙。
什么叫快乐？
放下，才叫快乐。
很多人一辈子活在别人的嘴巴里，
活在别人的眼睛里，
怕别人看不惯自己，
怕别人说自己不好，
所以，不管别人怎么说，
都是一种负面的思维，
让自己活得太累，
你只要是真心学佛，
你又不是表演，
你就好好地真心地去做，
别人的看法只是过眼云烟，
这样你才能使自己变得无畏，
才能无恐怖，
无恐怖才能无所畏惧。
人不管碰到什么事情，
静才能出智慧，
巨商的无言等待，
是静之后的智慧。
所以，我们在碰到突如其来的事故面前，
应该冷静，沉着应对，化险为夷。
对学佛人而言，
你要学会静，
那是一笔智慧的财富，
它会让你懂得静能生慧。
人生惊涛骇浪、乌云笼罩，
有时候焦虑、苦恼非但无济于事，
有时候还会让事情变得更加糟糕；
恰如其分地安静，
能够让你稳住阵脚，
挽回损失。
也许在你的周围充满着各种流言蜚语，
各种的鄙视的眼光，
因为我们人总是活在别人的眼睛里，
活在别人的嘴巴里，
听到别人说什么，自己先难过，
看到别人鄙视自己的眼光，
又自己伤害自己。
为人处世要像水一样能屈能伸，
既要尽力适应环境，随缘、
努力改变环境，实现解脱，
也更应该有一点韧性和坚强的意志，
能够在必要的时候坚强一点，勇敢一点，
我们就能够越过很多人生的障碍。
有时候我们要弯一弯、转一转，
因为太坚硬的东西容易折断。
唯有那些不只是坚硬，
而是更有韧性和弹性的人
才能克服更多的困难，
才会战胜更多的失败。
在人间好好地心怀坦荡，
周围的一切都是尽虚空。
虚空就是我们人间的一切境界，
实际上心不转，境在转。
如果你能入虚空，认清六得的虚空境界，
法身真理犹如虚空真性事实。
也就是说，把握好每一天的当下，
好好地做人，那就叫真性事实。
为人处世、帮助别人，
要学习从有相的功德
慢慢做到无相的功德。